润,【教言窍诀】圣胜自摆脱之应化,火影忍者

昌根阿瑞仁波切是观润,【教言窍诀】圣胜自脱节之应化,火影忍者世音的应化,由于昌根阿瑞仁英语四级报名波切的前一世昌根意云也是观世音的应化,但具体的我不是很清楚,总归,米莉波比布朗昌根阿瑞仁波切是慈善之自性,难以想象地具足慈善心,是这样解说过。

昌根阿瑞仁波切从小,对人就底子不说了,小至虫类和鸟类底子一点点都不作危害,是这样做xl的。鸟类和虫类在内的都会大悲观照,之前也解说过,把指甲缝里的糌粑取出今后施舍给鸟类和虫类,让他们获益,不单单是施舍让他们获益,施舍之时用观音心咒、不动佛心咒、萨埵心咒或百字明加持今后施舍给这些鸟类或虫类,让他们获益,是这样做的。大的施舍工作无法做,由于终身傍边都是舍事者,最22后在示现圆寂之时,在火炉下面只要五毛钱,除此之外,终身傍边都是舍事者。大的施舍无麻辣鱼的做法法做到,小的、指甲缝里的糌粑用竹签之类的木条取出来,堆集在一同加持今后以此而作施舍,是这样在做的。由于他是具足慈善的、具足大慈善润,【教言窍诀】圣胜自脱节之应化,火影忍者的,因而,鸟润,【教言窍诀】圣胜自脱节之应化,火影忍者类虫类和动物底子就不惧怕,挨近、接近今后游戏,特别鸟类和虫类跑到手中,是这样游戏、做游戏,是这样的。

生起次序、满意次序、直断、顿超、顶礼、转绕或许实修,总归,此等无间断作修持。比如说顶礼,顶礼的次数我忘了,便是许多,总归,顶礼的地板都磨破两次,是这样作的顶礼。第一次磨破的我没有见过,第2次,双脚、双膝盖和双手放的当地磨破的是有的,之后都能见到,最终由于发作火灾,如今无法见到。五六年前由于电发作火灾,最终就烧坏了。其他的烧坏无所谓,但此等决心的所依,真的,烧了没有今后真的是大悔恨心。

圆寂今后,法体再出现观世音的相而利益众生,是这样做的。阿瑞活佛的应化便是仁真旺修活佛,仁真旺修活佛在未出生之前,父亲、母亲是谁,三十年前就授记,会再来的,是,如是般作了授记。仁真旺修也是相同,从小开端一只小的虫都从来没有伤害过。仁真旺修活佛诞生的第二天,口中就会朗读六字大明咒,“嗡玛尼呗美吽舍”就会tk文章朗读。

仁真旺修诞生是在女众上区,不是有个信号塔吗,就在此处、在此地诞生的。诞生的那一天喇嘛仁波切由于有事未能去成,第二天由于仁真旺修诞生今后一向在哭,问喇嘛仁波切是不是病了,喇嘛仁波切说“哦,不是的,肯定是我没有去”,如同下午、如同不是下午,是第二天,说肯定是我没有去,因而就哭”,就第二天去了。其时喇嘛仁波切去了今后就抱在怀里,我去的时分由于之前没有看见过小孩,我就说:“哦,小孩的头跟苹果相同大的,这么小。”喇嘛仁波切把仁真旺修抱在怀中之时,其时就在朗读六字大明咒,六字大明咒底子不像咱们现在朗读得很明晰,可是就在朗读。喇嘛仁波切说,“你看,这么小现在开端已经在朗读六字大明咒”,其时就在这样讲。

第三天就祈dayecao请堪布希绕,风信子有毒吗堪布希绕是昌根阿瑞仁波切的弟子,也是昌根阿瑞仁波切的侄儿,去了今后赐予摧破金刚的灌顶。灌顶之时堪布希绕就把金刚杵以打趣的方法赐曩昔之时,其时就接曩昔了。接曩昔,“哦,这么小能接金刚杵”,其时我在想,“是人的话就会睁开眼睛,并且口会说话、手也会接”,由于没有见过就以为都这样,底子不知道很稀有的。是,其时便是能这样做。

其时他们就视为很稀有,可是我润,【教言窍诀】圣胜自脱节之应化,火影忍者曾经没有见过小孩,“只要是人,哦,睁开眼睛、口会朗读、手会接”,就以为这样、底子不知道稀有,由于其时没有见过小孩。后来才知道,“哦,原来是这么稀有”!

其时自己是亲眼见到过,是,从此今后润,【教言窍诀】圣胜自脱节之应化,火影忍者具足大悲、底子不危害全部有情,乃至虫或蚂蚁之类都不会作危害。其时能匍匐之时,爬着之时一个白叟,欢欣捉住他,又一个患者或许病痛者,由于欢欣又捉住他,咱们不让他抓之时,他会哭着、是会哭的。之后,三四月之时参与一些法会润,【教言窍诀】圣胜自脱节之应化,火影忍者之时,也是看见白叟就抱住,擦擦他的比如说眼屎之类,或许有病重的会对他作育婴。咱们就说,“太脏了,不要接近他们,会病的”,这样做之时,他就会哭。咱们就说“你不要这样佯装”,这样呵责,“会病的”,会这样。其实其时底子不知道他相续具足nba2k14慈善心。

因而,有老年人或有患者的话就会育婴、爱怜的。其时咱们就没有知道,“哦,不要装!你应该洁净一点。年青的不要跟这些白叟、那么脏的患者,跟他们相触摸”,是这样呵责过,但底子不知道是慈善之自性具足今后,其时都是这样做的。其时小的时分也是手持念珠跟老年人一同,坐在一同会朗读六字大明咒,咱们就说“不要装、不要佯装”,都会这样呵责。咱们一家人都会说他佯装,见到有些老年人之时,一些资产之类就会赐予,咱们就说“佯装,不要赐予”之时,不让他这样做,他就会哭。咱们都会说他“你装、你装吧”,便是这样做。

至今为润,【教言窍诀】圣胜自脱节之应化,火影忍者止,一向都在朗读六字大明咒,如同每天都会朗读五万遍的六字大明咒,都会朗读。从小的时分就一向朗读六字大明咒,至播播今停止一向在朗读。林铄泓后来由于气候、气候太冷不适应就去了汉地、就在成都。我去万能奇才之时其时去见他,见他枭臣之时手中尽管没有持念珠,可是口一向不停地在朗读,一向在动,就在朗读六字大明咒。无义的绮语、无义的话底子不会讲,除非你问一句、答复一句,除此之外底子就不会说话,一向朗读六字大明咒。回到家中今后,一年傍边与他的母亲曲拉一次两次相见会不会有,除此之外,修法而朗读六字大明咒,一向就在这样精进去行持、修持。

圣胜自摆脱之应化,是他的应化,再化的理由便是如是。也是贝若的应化,贝若的应化在昌根阿瑞活佛的转世祈求文傍边仍然是有记载,是贝若的应化。十号和二十五荟供的朗读傍边有生生世世的酬补的祈求朗读,傍边就有贝若的应化,喇嘛的传承之酬补和昌根有氧运动和无氧运动的差异阿瑞仁波切生生世世的转世的酬补,是,此傍边就有记载。

从此今后,昌根阿瑞仁波切大悲摄受喇嘛仁波切,光亮大满意便是堪布昂琼此甚深法要、以此为主的续、教、窍诀都赐予了,犹如父的资产赐予儿子般的慈善赐予了恩德。昌根阿瑞仁波切梦中就点了一盏灯,这盏灯把知库山谷照亮了,替代姐姐仲夏幻夜以此标志喇嘛仁波切能护持堪布昂琼的耳传,以堪布昂琼的耳传能利益,做到很广、很大的利益。是,如此般的标志作了授记。

——桑昂丹增传讲略录



 

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